在绵阳，有一群有趣的人，在烟火之上，乘国潮风起，创造着方兴未艾的艺术，守护着不可多得的手艺，他们是绵阳“守”艺人。即日起，本报推出《国潮正当时绵阳“守”艺人》栏目，和大家一起分享他们在国潮中的“守”艺故事。

　　明媚的春光里，走进位于涪城区丰谷镇大西街的鑫田粮艺传习所，墙面上，错落有致地挂着以五谷杂粮为材料制作的粮艺画。一侧的屋子里，陈列着各类农具，也有植物的种子。屋后的小院有一个地块，油菜花正恣意绽放。传习所的主人潘德贵正与两位绵阳城里来的朋友，畅谈传统手工艺的文化回归。

　　鑫田粮艺传习所是潘德贵在2018年底租下丰谷老粮库改建的，集非遗传承、农耕文明展示、农耕文化体验为一体。他希望通过这样的方式，留下农耕文明的记忆。

　　鑫田粮艺传习所，从外面看起来很不起眼，甚至还有点破旧。推开木门，一幅幅精致的画面便猛然间闯入视野。

　　那些画面，都是近年来潘德贵以五谷杂粮的种子为材料镶嵌制作的，其中以诗词作品居多，还曾经举办过主题展览。此外，还有一些他近年来创作的《道德经》《耕织图》《二十四节气》《丰谷井记忆》等作品。

　　隔壁的屋子是农耕文明博览馆，陈列着潘德贵多年来收集的农业生产工具和生活用具，有水车、风车、犁耙等农具，粮站收粮时的计量、验级工具，还有上百瓶农作物种子标本，这也是他创作粮艺画作品的材料。

　　曾经有不少人对潘德贵说，走进鑫田粮艺传习所和农耕文明博览馆，感受到的不仅是农耕文明的记忆，还有浓浓的乡愁。

　　什么是乡愁记忆？潘德贵认为，科技进步推动了耕种方式的改变，曾经的传统农耕文化逐渐被遗忘，以至于很多人“不识五谷，不知节气”，一些城里的孩子将麦苗当作杂草，甚至还有的以为“大米就是从超市出来的”。作为一名从事粮艺画的民间艺人，潘德贵以为，自己有责任帮助人们将缺失的文化找回来、传下去。

　　2018年底，他将丰谷老粮库两间废弃的库房租赁下来，改建为鑫田粮艺传习所和农耕博览馆，传承鑫田粮艺制作技艺，展示作品和植物种子、农具，普及传播农耕文明。

　　采访时，绵阳城区一所学校的老师打来电话预约，计划周末带着儿子前来体验粮艺画、认识农具和作物种子，潘德贵爽快地应承下来。

　　这样的周末体验预约，已经成为常态。甚至一些绵阳城区的学校、培训机构，也会利用周末前来开展研学体验活动。越来越多的人走进传习所和农耕文明博览馆，让潘德贵感到特别高兴。但很多人并不知道，他为此付出了多少。

　　潘德贵说，记得2018年底将丰谷老粮库租下来后，听得最多的是不解与嘲讽，甚至有人说，原本就要拆除的老房子，能整出啥名堂？但潘德贵表现得很执着，他将多年来的积蓄和每个月并不多的退休金投入进去。这一干，就是五年多，累计投入超过30万元。

　　付出，最终得到了人们的理解。特别是一些粮油系统的老职工听说后，认为他“干了一件好事”。

　　越来越多的学生在老师的带领下来了，潘德贵总是以实物为例进行详细讲解，从种子讲到播种、收获，从老物件用途讲到使用方式、使用的节气，让参观者逐步认识农耕文化。

　　从播种到收获这个过程，是不是很辛苦？每次讲解完毕，潘德贵总会提出这样的问题。孩子们回答“很辛苦”。他又笑眯眯地说，既然知道辛苦，是不是应该珍惜粮食？孩子们回答“我们要珍惜粮食”。

　　每听到孩子们的回答，潘德贵就喜滋滋的，这就是对文明的传播，他觉得所有的付出都值得了。

　　传习所内的工作台上，有一幅正在制作的《康熙御制耕织图》，这是成都一家艺术机构定制的，全套共46幅。

　　在潘德贵的日程中，每个月会轮流去绵阳外国语实验学校、安州区桑枣中学、涪城区丰谷小学等学校开展粮艺画培训教学，有时候也会参加主题展会。其余的时间，他会一边完善场地建设，一边进行创作，也接待各地前来的体验者。

　　“很多订单，都是通过教学、体验活动和展会带来的。”潘德贵说，记得2022年参加“绵品出川”东莞行时，广州一家书院负责人看到粮艺画作品后感觉“很惊奇”，现场定制了《二十四节气》《清乾隆耕织图》各一套。今年春节前夕，游仙区一所培训机构组织学生到鑫田粮艺传习所体验，带队的老师在第二周专门带着孩子前来，还定制了一幅粮艺与水墨相结合创作的《秋韵》，以及三幅《心经》。

　　让潘德贵感动的是，每一个订单，他都会听到“潘老师，你说好多就是好多，不讲价”。那些客户是发自内心的喜欢粮艺画作品，他并没有“往高喊价”，反而主动降价。“无论多少，都是在间接地支持传习所、农耕博览馆建设。”潘德贵说。

　　曾经有人建议潘德贵引入投资“做大做强”，但他不愿意过度商业化，也不想让文化的传承变味，毫不犹豫地拒绝了。虽然困难不少，但他认为只要坚持下去，就没有克服不了的困难。

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