春日渐暖，被誉为中国村歌发祥地的大陈村越来越热闹——青砖黛瓦的徽式建筑、错落有致的楼阁，散发着独特的文化气息；歌声越过马头墙，飘荡在古村的阡陌街巷中……这番春日乡村美景，吸引了大批游客前来打卡。
为进一步打响村庄品牌、让更多游客实现从停留到驻留，近年来，大陈村挑选村民进行乡村旅游讲解员培训，并推出主要由本地村民参演的村歌剧《大陈见面》。村民白天当导游、晚上当演员，日子过得忙碌而充实。
近日上午9时，我到达大陈村时，村口的停车场已经停了数辆旅游大巴车，游人熙熙攘攘。
大陈村党总支书记、村委会主任汪衍君迎了上来，他高兴地告诉我：“现在村里平均每天接待近千名游客。我们希望为游客提供更优质的服务，这两年，村里选了几个比较能说的村民进行乡村旅游讲解员培训。在游客有需要的时候，讲解员就可以介绍村里的文化、历史。你们看，前面那个人，就是我们村的首个乡村旅游讲解员马玲。”
顺着汪衍君指示的方向，我看到一个40岁左右的女子，正在为大约40人的旅游团做讲解。我一下子来了兴趣，三步并做两步跟上了马玲带的团。
“我们眼前这座汪氏宗祠是大陈村最有代表性的建筑，是省级文保单位，始建于清朝康熙年间，重建于同治年间。为什么它不叫陈氏宗祠，而是汪氏宗祠？”这个团的游客来自上海，马玲卖起了关子。看到游客有些好奇，停顿一会儿后马玲接着介绍，“其实，大陈是汪氏祖先、明朝人汪普贤的乳名，他是家中的长子……”
刚听完马玲的介绍，一众游客又被村里的土货吸引了——汪氏宗祠左侧小广场上摆着数十个摊位，有村民在叫卖笋干、葛粉、胡柚等土特产。
“讲得不错，能教教我吗？”趁着游客们逛土特产摊位的时间，我向马玲请教。马玲说：“这些内容，很多是在参加乡村旅游讲解员培训时学的。村里还给我们发了一套江山市历史文化名村的书籍，讲解的主要内容里面都有。”当然，除了培训、看书，还得在实践中磨炼。“别看我现在能说会道，刚开始特别紧张。”让马玲印象深刻的是，她第一次讲汪氏宗祠时，游客们毫无兴趣。后来，她把讲解词“吃透”，在讲解时穿插一些故事，效果显著改善。
“想尝试的话，等会你可以给游客介绍一下我们的土特产。别怕，我来教你。”说着，马玲带我来到一家销售大陈面的摊位前，跟我讲起了大陈面的故事。想到等下就要“上阵”，我马上掏出本子，快速记下重点，并在心里默默复述。
准备完毕，我接过马玲手上的无线麦克风，拿起一包大陈面吆喝开了：“来大陈一定要吃碗大陈面，这背后有我们大陈老祖宗的故事，这个故事不仅被写成村歌《妈妈的那碗大陈面》唱进了人民大会堂，还被编成村歌剧《大陈见面》，这个村歌剧演出大家晚上就能看到……”好些游客被吸引了过来，一位60多岁的阿姨问：“和其他面相比，大陈面有啥不一样？”我一时不知该怎么回答，马玲过来解围了：“大陈面的特点就是久煮不糊、隔夜不沾……”听过这番解释，游客们你一包我一包买了起来，摊主汪小青开心地告诉我，今天估计能卖出200多斤面。
“游客到村里旅游，都会经过这个小广场，20多个村民在这摆摊，平均每天有100多元的收入。”马玲告诉我。为了发展乡村旅游，大陈村成立了江山市大陈古村落保护与建设有限公司，她作为该公司的乡村旅游讲解员，每月有3000元收入。
马玲可能不知道，汪衍君还有进一步的盘算——在他看来，村民当导游讲解自己村具有先天优势,他们熟悉这里、对家乡有深厚的感情。“包括马玲在内，目前大陈村共有3名乡村旅游讲解员。另外两名讲解员主要提供志愿服务。接下来，我们将再培养一批村民当导游。”汪衍君说。
临近午饭时间，只见一波波游客朝村里各家饭店走去。“就餐要预订，否则高峰期饭店没位置。”对于村里餐饮、住宿等情况，马玲早已熟稔。
穿过几条青石小巷，我们来到村里一家农家乐。此时，包厢和大厅里都坐满了客人，老板方占华直接化身服务员，端着江山白鹅、土鸡、土鸭等农家特色菜，招待八方游客。“最忙的时候，一餐要接待40多桌客人，店内人手不够还得临时雇人。”村里旅游红火让方占华信心倍增，他又投资100多万元建起了民宿。
目前，大陈村的农家乐、民宿共有10多家，一些年轻人也回乡创业。在村中心的美食一条街上，在外打工的汪江庆回村做起了油炸粿和芝麻球，游客多的时候，一天的营业额近千元。隔壁的粽子店生意也不相上下，村民祝金凤变着法子包出雪菜芋艿、五谷杂粮等不同馅料的粽子，平均一天能卖五六百个粽子。
忙完白天的讲解，马玲赶回家给孩子准备好晚饭，然后回到了汪氏宗祠，准备晚上在这里参演《大陈见面》。
《大陈见面》由大陈乡、大陈村共同出资，邀请浙江小百花越剧团为大陈村量身编创。该剧讲述了一段孝道故事——汪普贤年少时生母病逝，汪父续弦。思念生母心切的汪普贤离家出走。40年后，汪普贤行医至江山，发现继母在此开了一家面店，一直在苦苦寻找他。汪普贤后悔不已，把继母带回大陈村安度晚年。
马玲在剧中饰演汪普贤的继母。她告诉我，游客有需求的话，《大陈见面》一般安排在晚上7时开演。从2020年7月推出到现在，已经演出了150多场，共为村集体带来60余万元的门票收入。
“我们村的群演傅慧清晚上有事，一时半会赶不过来。你替她演吧。”马玲对我说，“傅慧清演的是一个提灯笼的村民。”看我有些怯场，正在化妆的村民李娟也开始动员我：20多个演员中，除了4个是外聘的专业演员，其余都是大陈村的村民，年龄从40多岁到80岁不等。“只要村民有兴趣演，都可以向村里提出申请。如果哪天参加演出的村民不能来，只要知道他演出时的站位等基本情况，其他村民都能替代。”后来我从村里了解到，不少村民兴趣浓厚，先后共有80多人报名参演。
群演真的这么好当？我决定体验一回。“灯笼怎么拿？走路姿势有啥讲究？”毫无底数的我迫不及待地向马玲请教。“我们是本色出演，正常走路就行。拿灯笼的时候，动作要慢一点，保持舞台美感。”说完，马玲帮我化好妆，又带着我彩排了一回。她告诉我，专业导演当时就是这样教村民的。
暮色四合，观众落座，舞台灯光渐次亮起，演出开始了。我提着大灯笼跟着前面的演员走向前台。台下观众不少，我的心怦怦直跳。站定后，我们6个提灯笼的群演开始合唱开场序曲。我有点紧张，一下子忘了词，不得已当一回“南郭先生”，模拟着大家合唱的口型。
这时，灯光汇聚处，一名群演左手持锣、右手持槌，高声朗诵：“汪氏宗祠，掌灯——”言毕一声锣响，我们6个提灯笼的群演一起把红灯笼高高举起，霎时红光一片。
掌灯结束，群演们暂时退到幕后。此时傅慧清已经回来了，我赶紧把后面演出还给她，坐到了观众席。
演出进行到结尾场景——汪普贤和继母团圆时,全场爆发出热烈的掌声。“感人、很有乡土味。”有观众如是说。
一台剧演下来，除了游客叫好，参演村民都有点演出费。马玲告诉我，饰演主角的村民一场演出费是300元，群演有台词的是150元，没有台词的是80元，村里会对村民演出的场数进行登记，一年结算一次。此外，《大陈见面》开演后，留在村里过夜的游客也多了。方占华对此深有体会，他的民宿生意好了不少，游客多的时候常常爆满。
村歌剧已成为大陈村的文旅IP，尝到了甜头的村民，积极性高涨。汪衍君也谋划着顺势而为——接下来，他想推动《大陈见面》到各村文化礼堂和各地学校演出，进一步扩大其影响力。
